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2024-12-10 4:25:54 成都足球 奕博延

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为什么说粤语是保存很完整的古越语标本,其普通话程度在南方方言中是最低的?

谢谢@我爱红鱼儿 邀请。这个问题其实是很片面的,它只强调了粤语与古越语的联系,在此基础上指称其与普通话的差异,这是没有道理的。

首先我们要搞清楚一点,当下的普通话不是古汉语,而是以金元明清四代北京话为基准的北方话,其中包含了大量蒙元、旗人的语音,真正的华夏古音(即长安、洛阳这一带的传统汉语),是不多的。

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其次我们要讲,粤语确实有古越人语言的因素,但是我们一定要搞清楚的是,古越人并不是一个统一的国家,他们甚至不存在一门统一的语言。十里不同音,百里不同俗,在这里是很普遍的现象。所谓越人,单是粗线条的划分,就有"吴越"、"闽越"、"扬越"、"南越"、"西瓯"、"骆越"六种,细分下去,更有数百种部族之多,没有统一的君王,更没有统一的语言与文字。

也就是说,不存在一门古越语,作为古粤语的主体。

既然如此,古粤语的最早主体是什么呢?只能是秦语,也就是秦都咸阳的语言。不论你原本来自何处,跟随大部队来到了岭南,你和其他人的交流,只能是秦语。

当然随后就发生了变化,因为秦朝灭亡了,秦的南海郡尉赵佗封闭了边关,在岭南建立了一个南越国,全盛之际,这个国家的疆域包括广东、广西、海南以及福建和越南的一部分,换句话说,这个南越国的语言,也就是当下粤语以及越南语的最早构成。

那么南越国的官方语言是什么呢?国王赵佗会说秦语,但他更会说自己的家乡语,即赵国的语言(今河北南部当时流行的语言,属于中原华夏正音)。也就是说这个时候,南越国开始有了属于自己的统一语言,那就是以秦赵语言,即中原华夏正音为基础、夹杂一部分越人土语的南越语。

那么这个时候的南越语,是不是已经和中原人出现巨大隔阂了呢?答案是没有。因为《史记》说,汉朝的大臣陆贾来到南越,和南越国君的交流一点问题也没有。陆贾是楚人,赵佗是赵人,为什么一点问题没有呢?因为他们说的都是当时的普通话,即华夏正音。

这样的状况,一直持续到晋。随着中原汉人的大批南下,以及留在北方的汉人的大批被害,以往那种华夏正音其实在整个黄河流域遭遇被“胡音”取代的命运。而南下的汉人,却把大量的中原口音,带到了江南、岭南,对于吴语、粤语而言,无异于第二次的文化灌输。

也就是说,到南北朝之际,岭南的口音,已经与中原大不同了,但这并不是因为岭南话难懂,而是因为中原的居民构成、语言都发生了翻天覆地的变化。鲜卑语一度成为北方的主流,并一直影响到后世的隋唐,譬如说李渊家族就曾有一个鲜卑姓氏大野,以至于有人笑称李唐真正的叫法其实是“大野唐”。

所以在隋唐的北方人看来,保留了“华夏正音”的南方人,已经有点比较难沟通了,尤其是岭南人。但是话又说回来,隋唐时代官话的口音,其实还是较大程度地保留了“华夏正音“,所以南北对话,虽然有问题,但认真讲,差别还不大(尤其和后来的北方话相比而言)。

这个,从唐诗可以看出来。网络上曾流传过《唐诗三百首》的中古汉语配音朗诵版,听过配音的网友们便表示:“怎么唐代人说话有点像粤语?”其实不难理解,因为当时唐朝的长安普通话,确实更像粤语,而不是现在的陕西话。

(邱处机和杨康说的都是女真版普通话,即北方汉音与女真话的混合体)

那么,巨大变化是怎么发生的呢?为什么后来的北方人会完全听不懂南方话?这就是北宋的灭亡,女真人南下,在全境推广女真版普通话,所以邱处机在这个时候说的不是华夏正音,而是女真版普通话了。

再往后呢?金和南宋都被元给灭了,元朝的普通话,就是蒙古话和北京当地的女真版普通话再加一点汉音组成的。

明朝那会,采用南京话做国语,后来迁都北京,国语依旧。所以明朝的北京话,其实是以南京话为主体,加一些元朝的普通话。

到了清朝,北京话便是国语了,满人的东北话成了主体,南京话和元朝普通话,反而成了次要部分。

经过这样漫长的岁月更替之后,依旧保持若干华夏正音的广东人、福建人和江浙人,他们的话音,在北方人听来,自然是很奇怪了。

(当时的越南人)

而越南,在五代十国后期击败两广地区的南汉,实现了独立。他的语音,就更多当地越人的口音,华夏正音相对影响力就比较弱了(曾有这一区域的人参加科举,结果中原人表示:他说话,咱听不懂)。但即便如此,越南和中原的文化,还是彼此相通,直至清末。

粤语主要分布于岭南,岭南是什么地方?五岭阻隔的地理屏障。

所以岭南一带保存古越语最完整,受到北方汉文化冲击影响最少。

从古至今,没人能听懂,而且古史料有过非常真实的描述:

  • 西汉南州物志》中关于百越的记载称其为“贼“:我朝番禺,去国都万里,境辖群蛮,此蛮贼北据五岭,南抵大海,地方数千里,贼有数种,中州人皆曰其百越。
  • 韩愈 《送区册序》:“小吏十馀家,皆 鸟言夷面。”

  • 代柳宗元:“楚越间声音特异,鴃舌啅噪”。

  • 白居易《送客春游岭南二十韵》:瘴地难为老,蛮陬不易驯

  • 北宋苏东坡:“苦鴃舌谈,尔汝不相酬,未著绝交书,已叹交游绝,门前空罗雀,巷语纷鴃舌” 。

  • 代徐霖:“中原雅韵何消记,南蛮鴃舌且休题。

古代从秦征百越之后,历经汉、唐、宋、明……都听不懂粤语,当然粤人摆脱千百年来的百越部落文化也不是一朝一夕的事。

事实已经证明一切,珠三角好多城市媒体电台电视台讲的都系标准个粤语,粤语早就在珠三角默认为官方语言。仲有主流流行歌都只有粤语歌同国语歌,每年华语乐坛大奖都只有粤语歌同国语歌,未见过有其他语种的歌上榜,同样电影只有国粤语双音牌,哩个就系现实要接受现实,不得不承认粤语的重要性,系国外唐人街全部都系以粤语为主,系外国人心目中唐语即系粤语代表中国人的语言!将来发展港澳大湾区,粤语起到更重要的作用,港澳都系以粤语作为官方语言,要得人心就要尊重本土文化,今年国庆70周年阅兵系深圳等大湾区,就系全国首次媒体全程用粤语直播国家盛事,足已证明国家好重视粤语,所以粤语将来会有更高个发展空间!

广府人是马来人后裔,广府话起源于广西,又名白话,广府人主要来源粤西肇庆开始,时至如今一些广府人真是无知者无畏,广府人主体是马来文化,比如在粤西地区通常会祭拜俚人圣象,就比如洗夫人,这个洗夫人如何来头呢?洗夫人人为俚族,洗姓氏为岭南百越土著民族姓氏,并非汉姓,不过现在马来百越后裔的俚人和獠人和疍家人等少数民族都已经汉化成广府人,唐宋年间由于岭南地区语言不通,唐 韩愈 《送区册序》:“小吏十馀家,皆 鸟言夷面。”

唐代 柳宗元-------------------“楚越间声音特异,鴃舌啅譟,今听之怡然不怪,已与为类矣”——【与萧翰林书】

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